----青龍橋古鎮的歷史、文化、規劃、現實全景掃描 

                                                                                                          集團行政總裁   王東 


 


        青龍橋古鎮規劃總圖


夢想是激勵人們奮發前行的精神動力。人生如船,夢想是帆,每個人都有一個只屬于自己的夢,但我們同屬于一個企業、一個國家,所以每個人的夢又與集團企業、國家民族興衰緊密相連。因為企業好,員工才能好!只有國家好,大家才能好!

本文講的“青龍橋古鎮”,有兩層含義。廣義地講,就是中國人民“中國龍”對于美好生活,對于中華民族偉大復興的偉大夢想。狹義地講,就是鳳凰集團“鳳凰人”要干一件了不起的大事,要創造性地復建和傳承青龍橋古鎮。青龍橋古鎮不是一般的項目和建筑,它是皇家宮苑三山五園的連接體,是集建筑設計與園林景觀、傳統文化與現代藝術完美融合為一體的絕響,是三山五園所代表的中國傳統文化的一個重要組成部分,是我們企業奉獻給社會的可供觀賞的、不可復制的、高舒適度的工作和營商的文化藝術品。

龍是傳說中的神異動物,在中國傳統文化中,它具有瞎眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪,九種動物合二為一之九不像之形象。作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄寓了美好的品質和神奇的傳說。

    龍是原始人的圖騰,是一種只存在于圖騰中而不存在于生物界的虛幻生物。有研究指,龍的形象是經過不斷發展變化的,在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合,信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導,龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去,因此龍的特征愈來愈多,形象日益復雜和威武,龍成為了皇帝的代表。人們把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到:龍是英勇善戰的,它什么強暴也不怕;龍是聰明多智的,它甚至能預見未來;龍的本領高強,它能大能小,變化多端,興云布雨,鳴雷閃電,開河移山,法力無邊;龍是富裕的,龍宮成了寶藏的集中地;龍又是正直的、能為人民著想的,為了解救人間干旱之苦,它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍,諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。

    在中國人的心目中,龍是華夏先人的化身,是中華民族的文化象征,華人以“龍的傳人”而自豪。

    談論到“夢”,最有震撼力的就是習近平總書記提出的“中國夢”。“中國夢”正式提出于2012年11月29日。習總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大夢想”,并且表示這個夢“一定能實現”。“中國夢”;的核心目標也可以概括為“兩個一百年”的目標,也就是:到2021年中國共產黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時,逐步并最終順利實現中華民族的偉大復興,具體表現是國家富強、民族振興、人民幸福,實現途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量,實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。實現“中國夢”,需要堅持“五個有”;:有路、有魂、有底、有人、有備。

承載著龍的美好傳說和“中國夢”的偉大夢想,故我將我們企業要建設的青龍橋古鎮,稱之為“龍夢”。


    由我們鳳凰城房地產開發集團有限公司及其所屬北京頤和青龍投資有限公司第一步承接了青龍橋古鎮土地一級開發項目。該項目用地位于海淀區青龍橋地區,四至范圍為:東至中共中央黨校西圍墻,南至頤和園北墻現狀道路,西至京密引水渠,北至地鐵4號線安和橋段,占地面積約48.6公頃。現已基本完成項目地上物的拆遷騰退工作,項目的城市設計方案,綠化景觀設計方案,并進行了項目用地范圍內的園林景觀建設,今年上半年擬完成土地一級開發項目及土地入市招標等批準工作。

 

 

 青龍橋古鎮舊址


一、青龍橋的建造

青龍橋古鎮的名稱首先來源于青龍橋。在頤和園北宮門外,往西步行300米,有條河。河上有架單孔石拱橋,叫青龍橋。橋經過今人改建,已看不出多少古意。只有站在橋頭岸邊側望,細細打量,才見那巨大青石層層壘砌、各呈弧度死死咬合的橋基、拱洞,透著一種千年不朽、萬世不塌的威勢。令人頓覺古意蒼然,橋下流水也多了幾分凝重。

元世祖忽必烈肇造大都城,重視抓水利、開漕運。青龍橋閘始于1291年底,水利專家、河北邢臺人郭守敬兼領都水監職,主持開鑿通州直連大都城的運糧河,必須補充水源,以濟漕運。他踏勘導引昌平白浮神山泉、王家山泉、西虎眼泉、孟村一畝泉等,與香山、碧云、玉泉來水匯于時稱畑山西湖的昆明湖。兩年工夫,漕運水系完成。1293年初秋,忽必烈由上都避暑歸來,過積水潭,見舳艫蔽水,檣聳楫晃,南方客貨沿水而上,居然到了大都城繁華地帶。于是龍顏大悅,賞郭守敬錢一萬二千五百緡,讓他繼續兼職,抓好漕運大事。 這里就是當年濟漕之水入昆明湖處。地名原叫碾莊,又因有片水泊而叫七里泊。發脈于白浮諸泉之水一路流來,而擋護的堤壩則叫白浮堰。白浮堰斷了人們往來,就要架橋。橋以傳說中的祥瑞之物青龍名之,便叫青龍橋。當地沾了朝廷水利之光,獲架祥瑞之橋,碾莊;七里泊土名俗呼便淡出歷史,而以青龍橋代之。


原青龍橋橋下有兩個劵孔,前有閘板和絞關石架,橋上緊鄰橋欄建有鋪面。

 

  

 

                      

                   青龍橋現狀


明永樂四年(1406年),青龍橋閘重修。但是此時元代開鑿的白浮翁山河已經淤寒,甕山泊也被人們稱之為西湖;。明成化十七年(1471年)改引玉泉山之泉水,向東流注入西湖,此時青龍閘的功能改變為西湖向北排洪的溢洪閘。

青龍橋是田園水鄉,兼有山林之幽。一個叫何御的軍人受命出征,騎馬由畑山腳下沿湖北行,見這里茅舍炊煙,鄰里往來甚是熙洽。忽聽有人呼叫,邀他家坐。近前才知,竟遇上故交汪旦。汪隱居畑山腳下,過著松脂點燈、菰米當飯、菜畦摘韭、樵采野果的生活,好不愜意。汪慷慨熱情,讓小兒當街攔馬,拉客進家。野風秋水,征馬嘶鳴。可惜王命在身,不能停留。何御只好解下佩玉贈與小兒,懷著惜別之情,繼續趕路。 青龍橋是明清帝王及其王室成員經由海淀前往玉泉山、香山避暑游賞的必經之橋。明朝夭折的親王、公主、妃嬪,也由此運過,叢葬在玉泉山北側二里,時稱金山口的地方。于江山社稷有功,而又貪心做了八年皇上的景泰帝,被復辟的哥哥英宗趕下臺,死后就按夭亡的王室成員待遇葬在那里,成為孤獨于明帝十三陵外的一個帝陵——景陵。清朝疏浚河道,導西山諸泉往東北分流,經由橋下注入圓明園,再入清河。1742年,一個雨后初秋的清晨,乾隆皇上來到橋上,見屏山積翠,流水澄潭,頓覺曉風颯颯,通體清爽。夾岸垂柳褪了綠色,水生紅蓼正在展艷,風吹浪起,晴空湛藍,十里稻田金燦燦,恍如畫中江南。風吹御輦錦簾,珠串嘩嘩作響,游船劃到橋下開始掉頭。他感到幾分秋涼,望了一眼遠處水邊草叢驚飛的白鷗,在濃濃稻香里,棄輦換轎離去。心想,我春天夜夜憂念,終于盼來如此年景,應該賦詩一首。乾隆相中這塊寶地,后來改畑山為萬壽山,疏浚西湖為昆明湖。還在橋東半里處設城關,御書勒石,東面是“山館環鶠”,西面是“湖橋列市”。青龍橋一時相當繁華。然而,盛世終成過去。1900年,八國聯軍進攻北京。慈禧太后帶著光緒,經由此橋跑到山西。車轔轔,馬蕭蕭。一改古來祥瑞,青龍橋負載了一回棄國驚魂的逃亡之旅。悲夫!

現在的青龍橋是1961年建成的,現此地屬于海淀區青龍橋街道。

二、青龍橋古鎮的由來 


 


 

青龍橋古鎮舊址


青龍橋古鎮始現于元代,如前所述,是水利專家、河北邢臺人郭守敬修京西白浮渠時設置的駐守重要水利設施青龍閘的駐軍所在地。后逐步演變為鏈接玉泉山與頤和園、圓明園之間的重要市鎮。

青龍橋古鎮是海淀區歷史最悠久的市鎮之一。

歷史上的青龍橋古鎮達到了致中和的精神追求的境界。


康熙二十六年(1687 年) 起,清廷在海淀附近的低地中開始了大規模的皇家園林建設,首先在明代清華園舊址建起暢春園。隨后,建起靜明園、圓明園、西花園、靜宜園、長春園、清漪園、綺春園、熙春園和春熙院等多座規模巨大的皇家御園,以及圣化寺、泉宗廟等寺院行宮。 




與青龍橋古鎮相鄰的萬壽山


康熙站在舊的與新的文明之間,掌握了當時中華大地上最先進的哲學思想——儒家哲學思想。康熙中葉后的太平盛世,正是建立在他的勤民愛民的儒家理想之上。從他所著的一百七十五卷的四部文集以及他所創作的皇家園林中,可以發現康熙修身治國平天下的一個重要表現,是他通過園林文化活動倡導儒家的致中和”思想。

康熙一生勤政愛民,期萬類之乂和,思大化之周浹,園林是他致中和思想的物化了的藝術形式。這種典型的儒學價值觀,反映在他造園的每一層面上。如康熙二十三年經營的暢春園,圍繞著治世、寬仁、孝悌、儉素、格物等要求進行規劃設計,園林內容豐富,沒有落于一般單純的游賞園林的格調。暢春園一度成為北京的文化、科學、政治等活動的中心,其中寄托著康熙對和平的強烈愿望。象康熙題額的九經三事殿,就充分反映了他的治世理想。

九經《中庸》解為:凡天下國家有九經;曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,禮群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。三事在《書,大禹謨》上指:正德、利用、厚生。正德是端正德行,利用是物盡其用,“厚生”是使人民生活充裕。

康熙的造園思想不同于中國古典園林中的“隱逸造園思想;也有別于很多中國帝王的造園思想;康熙從他崇奉的儒學觀點出發,在造園中強化了參天地贊化育的哲學理念,達到了致中和的儒家思想境界。

康熙是一名藝術修養和文化造詣豐厚的人,他積極聘用張然、葉洮、雷金玉等著名造園家,共同嫻熟地運用了中國古典園林藝術的設計手段,格外得體地實現了他的皇家園林功能要求,表明了他造園的價值取向。

走過青龍橋和游覽青龍橋古鎮,最引人心方重搖曳的,除了腳下的消消渠水,西邊的玉泉山景,還有數百年間紛至沓來的文人墨客們留下的題詩吟聯,令人流連忘返,癡情迷戀。

明代詩人王衡賦詩; 夜踏青龍橋 曰:

步步逐流月, 月流溪滿門。

薄暈生纖妍, 中天耿孤痕。

殷殷犬聲里, 燈火見墟村。

失寐得夜氣,平橋坐無言。

今夕一何遽, 嘆息休山樊。

 

清代愛新覺羅弘歷題青龍橋曉行詩曰:

 屏山和翠水澄潭, 颯沓衣襟爽氣含。

夾岸垂楊看綠腿, 映波晚蓼正紅酣。

風來谷口溪鳴瑟, 雨過河源天蔚藍。

十里稻畦秋早熟, 分明畫里小江南。

 

清代查慎行用一首 青龍橋 詩描寫道:              

 甕山西北巴溝上, 指點平橋接碾莊。

自甃清渠成石碣, 盡回流水入宮墻。

殘荷落瓣魚鱗活, 高柳飄絲鷺頂涼。

不礙蹇驢行躄躄, 有人緩轡正思鄉。

這里再引用《北京地名典》一書對青龍橋古鎮的歷史的記載:元《析津志》載:玉泉,源出青龍橋在玉泉山。為了控制西湖水量在白浮甕山河下游建閘,名叫青龍閘。沿河派駐保護漕運的鎮軍,好保護閘橋,又可屯田,從而形成了元代戶籍建制的青龍橋社,明朝《永樂大典》的橋梁條中明確記述青龍橋,在廨宇軍屯條中記有;青龍橋社。是明初在昌平設的五十三里社之一。有史可查的是永四年(1406)八月,曾修西湖景牛欄莊(今六郎莊)及青龍、華家(今掛甲屯)甕山三閘。青龍閘西有市肆。嘉靖、萬歷年稱青龍橋,亦指其鎮。清朝已降,仍稱青龍橋,且擴大了范圍,《日下舊聞考》說:“七里泊(今昆明湖)、碾莊系舊地名,今土人惟通稱曰青龍橋耳。”乾隆年間,在橋東半里許設有城關。東向“山館環,西向題;湖橋列市,皆為高宗弘歷御書石刻額。

可見青龍橋古鎮歷史悠長,傳說興故詩畫者多。

三、青龍橋古鎮與三山五園

青龍橋古鎮位于三山五園的軸上,是三山五園的核心和紐帶。尤其是現仍為重要的游覽景點和勝地的玉泉山、頤和園和圓明園之間的連接點和中心點。


我們大家雖然經常去頤和園、香山和圓明園游玩,但若讓我們說出三山五園的具體名稱和歷史,絕大多數人就不知所云啦。 



                       


                                                        三山五園老圖

 

三山五園是北京西郊一帶皇家行宮苑囿的總稱,是從康熙朝至乾隆朝陸續修建起來的。自遼、金以來,北京西郊即為風景名勝之區,西山以東層巒疊嶂,湖泊羅列,泉水充沛,山水襯映,具有江南水鄉的山水自然景觀。因此,歷代王朝皆在此地營建行宮別苑。乾隆時為增加玉河水量以滿足京城用水需要,同時為防洪及發展西郊水稻生產,而大規模整治西山水系。河湖水系的改善為進一步開拓西郊風景園林建設打下基礎。三山五園始建于清康熙時期,興盛于乾隆時期,大多在1860年第二次鴉片戰爭中被焚毀。

有關三山五園的具體所指,目前公認的說法為香山,萬壽山,玉泉山。三座山上分別建有清漪園(頤和園)、靜宜園、靜明園,此外還有附近的暢春園和圓明園,統稱五園(參見《中國古代建筑史》清代卷》)。

三山五園最早的記載在咸豐十年,也就是1860年英法聯軍火燒圓明園那一年,暴源清所著的《卜竹齋文集》中寫到:九月初,夷人煩五園三山,圓明園內外勝景,悉成微燼矣。這句話是我們見到的關于五園三山或者三山五園最早的記載。因此有研究者認為,三山五園應該為:萬壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、圓明園、暢春園。山和園不應該分開,說萬壽山其實就是指清漪園。說逛萬壽山不只是登山,主要還是游園。

北京西北郊區泉水豐富,風景秀麗,早在金朝便已在西山地區建立了名為八大水院的八處離宮。明時在此營建了多處帶有園林的寺廟和私家園林,最著名的是外戚李偉的清華園(清代改建為暢春園,與現存的清華園同名異地)和米萬鐘的勺園(在今北京大學校園內)。但明朝時期由于西北存在蒙古邊患,沒有在北京西郊修建皇家園林。

清朝入關后,由于滿族游獵文化影響,其皇帝不喜久居皇宮,多在宮外尋找風景優美之處居住。順治帝常居于南苑和皇城的西苑。康熙帝即位初期,于康熙十九年(1680年)將玉泉山南麓改為行宮,命名為澄心園,并在香山寺旁建行宮。康熙二十三年(1684年),在清華園廢址上修建了暢春園,成為北京西郊第一處常年居住的離宮。在暢春園周圍為各皇子和寵臣的賜園,著名的有圓明園、自得園、水村園等。

雍正三年(1725年),雍正帝將圓明園升為離宮,開始大規模擴建,將其面積由300畝擴大至約3000畝,并命名了圓明園二十八景。乾隆帝即位后,開始了大規模的園林興建。他首先在乾隆二年(1737年)將圓明園二十八景擴建為四十景,隨后在乾隆十年(1745年)在其東邊修建長春園。同年在香山修建靜宜園,建成二十八景。1749年(乾隆十四年),為向其母祝壽,在甕山(改名萬壽山)興建清漪園,至1764年建成。同一時期對太后居住的暢春園進行大修,在其西部增建西花園,為皇子讀書居住之所。1750年(乾隆十五年)擴建玉泉山靜明園(1692年由澄心園改名),將玉泉山全部圈占,并修建了靜明園十六景,1759年建成。1760年,長春園北部西洋樓景區竣工。1769年,將圓明園東南若干皇子和公主賜園收回,并為綺春園。至此三山五園工程基本全部完成。

在全盛時期,自海淀鎮至香山,分布著靜宜園、靜明園、清漪園、圓明園、長春園、綺春園、暢春園、西花園、熙春園、鏡春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、弘雅園、澄懷園、自得園、含芳園、墨爾根園、誠親王園、康親王園、壽恩公主園、禮王園、泉宗廟花園、圣化寺花園等九十多處皇家離宮御苑與賜園,園林連綿二十余里,蔚為壯觀。

嘉慶朝以后,清朝國力逐漸衰落,無力增建新的園林。道光帝甚至令撤除三山各宮殿的家具陳設,實際上相當于將其廢棄,放任不顧。1860年第二次鴉片戰爭中,英國軍隊將西郊各園林悉數焚毀。同治年間曾計劃重建圓明園,為此拆除了周圍附屬園林中幸存建筑的木料,但因財力窘迫而被迫擱置。1884年集中力量重修清漪園(前山部分),改名為頤和園。1900年八國聯軍占領北京后,雖然未對頤和園加以破壞,但移走了園中大量文物陳設,圓明園內的殘存建筑和樹木也被中國百姓哄搶殆盡。

清朝滅亡后,頤和園被列為皇室財產,對公眾開放。1924年后由北平市政府接管,改為公園,但不少院落被改為私宅。香山靜宜園遺址在清末被皇室賜給教育家英斂之、熊希齡等人,用于開辦學校,民國時期香山多處地方被北洋政府官員圈占,興建別墅。玉泉山的情況與之類似。

圓明園遺址中殘存的石雕、欄桿、太湖石、圍墻、磚瓦被移走興建花園、墳墓(張作霖、譚延闿等人墓地均使用了圓明園石料),部分華表、石獅、假山湖石被移置于燕京大學、清華大學、正陽門、新華門、中山公園等處。暢春園殘留遺跡也被搬運一空。圓明園周圍各附屬園林及親王賜園,大多轉賣給燕京大學和清華大學,以及民國顯貴富商,部分園林保存至今。

三山五園其歷史地位與北京舊城是同等的。三山五園是一個整體,是一座沒有城墻的山水型城市。


從歷史范圍上看,三山五園,東到鑲白旗、正白旗清華校園、藍旗營一線,南到海淀、泉宗廟址和藍靛廠一線,西面到玉泉山,西北以西山為界,北面以圓明園八旗護軍的正黃旗、鑲黃旗、正白旗營房為界,是由皇家園林、皇家寺廟、八旗駐軍、人工渠道以及其他眾多文物古跡構成的區域。保護三山五園就要保護其中的古村古鎮。其中最知名的是青龍橋和六郎莊,明朝就已經存在。頤和園周邊的青龍橋地區,歷史上是海淀三大古鎮之一。作為海淀三山五園建設的一項內容,青龍橋古鎮的全景式復建和風貌的恢復,并結合小清河治污和濱河綠帶建設,適當配置傳統文化產品展示,交易街區,青龍橋地區即將成為北京的一大觀光旅游景點。 



                               田園村之村


四、青龍橋古鎮與新中國的誕生

歷史上,皇家園林群的建設,有力地推動了京西社會經濟的發展,并改變了本地區的社會面貌和人口的名族構成。京西海淀一帶修建了幾萬間園林建筑和八旗營房,滿族和蒙古族的旗民是高收入人群,富甲天下的權臣貴族聚居西郊,居民購買能力空前提高,形成了京西著名的商業三鎮海淀鎮、青龍橋鎮、清河鎮和一批商業中心,如藍靛廠、成府、樹村、四王府、門頭村、北下關等。手工業也有發展,如六郎莊生產的蓮花白酒等。水利條件的改善和乾隆帝主持開辟,使京西稻田發展到一萬余畝,成為馳名的品牌產品。御道等道路的開辟和修建,促使交通事業有較大發展。

青龍橋山清水秀,風景秀麗。北臨太行山余脈的紅山,南接皇家園林頤和園,中間一條河流蜿蜒流過,將青龍橋鎮分為東西兩街。此地處于樞紐,交通便利。當初商賈云集,店鋪林立,街道都是由大青石塊鋪設而成。南來北往的人到這里落腳做生意,集市里人聲鼎沸,熱鬧非凡。

早年街上著名的老字號有做點心的中元泰,做醬菜的德連苑,一條龍飯館,馬姓回民開的小吃店,有布鋪,成衣鋪,山貨鋪,糧庫,照相的,拉駱駝的,還有集市……等等應有盡有。

在歷史上,青龍橋古鎮還是一個交通要道。中都城通往居庸關的大道之一即由海淀經過,海淀正是一個帶有商業、服務業特征的名稱,由海淀向西北經青龍橋或騷子營至雙塔土城,與經清河朱房古城的大道會合后通往居庸關。

但在解放前,這個近千年的古鎮由于各種原因就這樣無聲無息地消失了。就連緊鄰青龍橋古鎮的頤和園也幾乎成了垃圾場。

新中國誕生后,在計劃經濟時期,這里建起了國營的百貨商店,有副食店,肉鋪;有賣時蔬的菜站;有食品店,賣糕點糖果之類;有水果店;有清真的牛羊鋪,外帶著賣河魚海魚;有糧店;有專為人量身定做衣服的縫紉部,縫紉部不大,外屋接活,里屋做活;有修理鐘表鋼筆的鐘表鋪;還曾有過文化站,里面有桌椅板凳,放些報紙畫報的供人閱讀,墻上還掛著許多革命英雄人物的畫像和事跡簡介;還有過小人書店;有兩家理發館;有修理自行車的修車鋪;有山貨店,賣煤爐鍋碗瓢盆蒼蠅拍的;還有農副產品供應收購站,賣白灰水泥瓦刀,兼收家養的雞鴨鵝兔之類的;有照相館,專照個人影像合家歡;還有醫療門診部,可以看病打針開藥;有小學校叫青龍橋第三中心小學,還有黑白鐵鋪,甚至還有國營的廢品收購站;還有一家國營的青龍橋飯館,供應早點午飯晚飯。

 這里麻雀雖小五臟俱全,各類店鋪都有,人們所需要的生活用品在這里基本都能買到。連靠近西苑那里的大有莊的人們都要到青龍橋來買羊肉、帶魚等副食產品,早點要吃個燒餅炸油餅的也要到這里來買。至于山后一帶人來說,到這里來逛街采購東西就像這里的人進城一般了。

新中國成立后,青龍橋地區建設了許多重要的機構和設施:中共中央黨校、中國人民解放軍軍事科學研究院、國防大學、總參謀部總醫院、309醫院、中國中醫科學院西苑醫院等。

青龍橋古鎮還保留了明代古剎 報國慈恩寺 (建于1594年)、清代的興隆寺、民國的隱修庵(建于1924年)等古跡。

 

 


報國慈恩寺現狀


五、青龍橋古鎮與復建的總體規劃

 

 

 

產業規劃圖

現要復建的青龍橋古鎮項目,如前所述,地處北京市海淀區北五環與頤和園路交叉口附近,東臨京密引水渠, 南面為古代皇家園林頤和園北宮門, 西面緊挨中共中央黨校, 北面是地鐵4 號線安河橋北站, 中間橫穿北五環高架橋。該項目重要組成部分的青龍橋曾是明清帝王及其王室成員經由海淀前往玉泉山、香山避暑游賞的必經之橋。清朝疏浚河道,導西山諸泉往東北分流,經由橋下注入圓明園,再入清河。乾隆相中這塊寶地,后來改畑山為萬壽山,疏浚西湖為昆明湖。青龍橋古鎮自古是商業小鎮,在沒建清漪園(頤和園)的時候,它就是當地的商業中心和交通要道,建了清漪園后,借著為皇家服務,得以成為一條完整的商業街。

該項目以控規方案與城市設計方案同步進行,互為支撐、互為條件的設計原則為基礎。該項目規劃設計的案建筑集中在15、19、35、41、48 地塊中,建筑占地總面積為8.35 萬平方米,地上建筑規模為10.01 萬平方米,容積率約為1.2。其中15 號地塊作為創新資本中心,19 地塊作為科技服務機構聚集區,35 和41 號地塊為科技企業聚集區,48 地塊為青龍橋古鎮商業園區。為了減少該項目范圍內整個園區的交通壓力,充分利用交通以及環境的優勢,該項目將各地塊建筑橫向分割成多個小地塊,使其一面臨近街道,一面臨近青龍橋古鎮公園的綠化,使各入住企業能夠靈活公平利用空間,無采光通風死角,提升產品空間利用的優勢。園區內地下空間通過地下空間一體化設計,采用三層整體開發,作為車庫、交通以及設備安置場所;其中負三層采用滿堂紅,即為各編號地塊內全部連通;負二層約占用地面積的85%,負一層約占用地面積的45%,負一層與負二層配合地上的分項地塊作為相對獨立的使用空間,并通過下沉庭院的設計以及與地面連通的緩坡設計,保證地下空間的空氣流通及采光范圍最大化。通過地下空間一體化設計,將園內地上機動車交通引入地下,形成本案整體用地范圍內無機動車行駛,有效的實施了人車分流,保證園區內環境的綠色、生態、文明及和諧,從而減少頤和園北宮門地區的交通壓力。

 

                     

                 青龍橋古鎮方案圖


該項目的規劃設計目標是為了再現青龍橋東街的原始古鎮風貌, 將青龍橋商街與青龍橋的連接,再現了繁華的 湖橋列市 ,并通過青龍橋商街將頤和園周圍的人流引導至京密引水渠西側,使得兩側人流得以聯通,形成青龍橋古鎮生態步行街。青龍橋商街的聯絡貫穿,使得城關、隱修庵、慈恩寺、青龍橋,以及青龍橋西側的藏傳佛教格魯派寺院功德寺遺跡,共同形成了相互連接的明清歷史文化載體,原本散落在不同區域內的各個獨立的歷史遺跡再次被重新縫合起來。

 

                             

                      青龍橋古鎮方案夜景圖


六、青龍橋古鎮與APEC綠化項目

去年的11月10、11日APEC會議在北京召開。當時,彭麗媛陪同參加APEC會議的各國元首夫人參觀考察頤和園和青龍橋地區,這樣,需要在青龍橋古鎮項目用地范圍內進行APEC綠化項目。我們集團承擔了這一重要任務,先期實施了綠化。期間為配合APEC會議的召開,我們集團又按照海淀區委、區政府10月11日增加如意門沿線的視線寬度和拆除部分現有圍墻的新指示,結合APEC綠化項目緊鄰世界文化遺產瑰寶,以及中央黨校、 軍事機構、地鐵公交樞紐站、人多車多等特殊情況及重要性,在短短的15天之內,制定了周密的工作部署和修改了園林綠化設計方案,在采購樹種、施工綠化、清理整地、拆除圍墻、安裝護欄等方面做了大量工作。

 

 


綠化中現場


(一)珍稀樹木。栽種了1851棵喬木、546棵灌木,共計2397棵。這些樹木分別從東三省、山西、陜西、河南、河北、山東、浙江、湖北等10個省份采購,最遠的距離達1500多公里。我們派出幾路人尋樹,每路行程約4000公里,路上經歷了千辛萬苦,由于有的樹木過大過長,多次被罰;為了保鮮,一路霧化。這批樹木有幾個特色:

1、樹的種類都是自然形態,玉蘭、油松、白皮松、國槐、欒樹、銀杏、五角楓等樹種,延續了頤和園的主要樹種,而直徑22公分年代20多年的銀杏的樹形和北欒的韌度超過了頤和園相同的樹種。

2、百分之九十是原冠樹,是未梳理過的樹,充分體現了自然美。

3、國家珍稀樹種白皮松、油松、銀杏等,集中種植在這樣一塊面積上,在北京乃至全國十分罕見。

4 、特級、一級的樹木多,如白皮松、銀杏、國槐、玉蘭等;還有非常難找的叢生的鐵梗海棠和200多棵8米以上的油松。

由于精心設計、精心采購、精心施工,使APEC綠化項目做到了樹種的自然形態,與頤和園一脈相承。

(二)滿眼綠色。鋪裝了5.2萬平方米的越冬草坪。工人連續24小時工作,用了兩天時間全部鋪完。

(三)清理整地。清除APEC綠化項目用地范圍上的原有建筑渣土8萬多立方,回填土2.5萬立方。此外,在初期還做了340多米長、3.5米高的仿古圍墻,后期做了1000多米長的隔離網。

(四)環境衛生。配合區相關政府部門,對涉及的各個區域進行改造、清掃、整治、標識等項工作。做好養護工作,對APEC綠化項目成品進行保護

 

 

                                                                     

                                                       綠化后現場局部 


總之,我們集團傾盡全力,做好APEC的綠化項目,確保APEC的會議需要。經過植樹和整治,原來雜亂無章的工地變成了美輪美奐的生態植物園。他們表示,一定把金秋碩果的生態文明海淀,把花團錦簇的錦繡中華,用一株株會說話的樹木向APEC的外賓展現出來。

APEC綠化項目的實施,亦為青龍橋古鎮一級開發項目增添了喜慶的綠色氛圍,為未來的青龍橋古鎮的園林環境建設打下了良好的基礎。

因為APEC綠化項目的突出表現,我們集團常務副總裁、該項目公司總裁李學青獲得了由北京市人民政府和首都綠化委員會授予的 首都綠化美化先進個人 的獎狀、獎牌,為我們集團贏得了極大的榮譽。

 

                            

七、青龍橋古鎮與習近平總書記一家

習近平總書記一家亦與青龍橋地區有著不解之緣。習近平總書記的母親齊心就曾在位于青龍橋地區的中共中央黨校工作。據考證,習近平總書記一家從1952年9月至1962年住在南長安街(南池子)的國務院宿舍;1962年至1978年住在中央黨校 ;西公所 ,即青龍橋地區,其間1965年習近平總書記的父親習仲勛下放到洛陽礦山機器人,即是說,習近平總書記的青少年時期是中央黨校所在的青龍橋地區度過的。據說,習近平總書記在家排行老三,在當時中央黨校院內很有名氣,是 孩王 。


  

                                    1958年,習仲勛和兒子近平、遠平在一起

  

當然,習近平總書記與青龍橋古鎮的緣份還要從習近平總書記的父親習仲勛講起。

20世紀60年代,中國政治波譎云詭。一部小說意外地斷送了習仲勛的政治生涯。這是怎么回事呢?

1961年至1962年,應工人出版社之約,李建彤撰寫了反映劉志丹革命生涯的小說。李建彤是劉志丹的弟弟劉景范的妻子。劉志丹是陜甘根據地的創始人之一,是習仲勛患難與共的老戰友,習仲勛何嘗不想讓劉志丹的英名流芳百世。然而,西北黨的歷史問題相當復雜,長期爭議不斷。對西北根據地時期的歷史紛爭,當事人之間長期存在著不同意見。中共中央西北局曾在延安召開邊區黨政軍高級干部會議,肯定了以劉志丹為代表的正確路線,批判了一些同志過去執行 左 傾教條主義路線的錯誤,并作出相應的決定。但是,仍有一些問題沒有從根本上解決。

習仲勛深知這段歷史的復雜性。他曾對李建彤說:寫這樣大部頭的小說,牽涉的問題很多,特別是涉及有關西北黨史的一些問題,處理不好會引起意見糾紛,如果寫一些片段的革命回憶豈不是更好。但是,李建彤沒有接受習仲勛的意見。

1961年春夏之交,小說的第四稿清樣送到了習仲勛那里。習仲勛特別強調,寫小說《劉志丹》的目的主要在于 教育青年一代 ,要求小說 寫整個一個時代 , 寫毛澤東思想 , 把志丹經歷時期寫成全國的縮影、毛澤東思想的縮影 。

1962年夏,出版社將小說上半部第五稿,印出送審樣書,送請有關領導和中共中央宣傳部審查。《工人日報》《中國青年》等報刊征得作者同意,開始連載小說部分章節。

政治嗅覺靈敏的康生得此情況,如獲至寶,他并沒有看《劉志丹》小說,便武斷的向毛澤東報告說,《劉志丹》這本小說有問題,替高崗翻案,把劉志丹凌駕于毛澤東之上, 這不是一個單純的文藝的寫作問題,看來是帶有政治傾向性的。 在中共八屆十中全會預備會上,康生提出小說《劉志丹》有嚴重政治問題。他說: 現在的中心問題是,為什么在這個時候來宣傳高崗?整個事件很清楚,就是習仲勛勾結劉景范、李建彤夫婦,授意他們炮制反黨小說《劉志丹》,為高崗翻案。習仲勛是這一事件的掛帥人物,是反黨大陰謀家、大野心家。 在批判彭德懷搞 翻案風 的氣氛下,一些與會者用階級斗爭的觀點分析《劉志丹》問題,向習仲勛發動攻擊,氣氛異常緊張。習仲勛無所適從,無法向與會者說明事實真相,只好向周恩來請假,說: 我最好不再參加會議,讓我好好想想問題,花點時間準備一下,檢查我的錯誤。  

          

  


習仲勛與家人及友人在北京合影


9月24日至27日,中共八屆十中全會在北京舉行。毛澤東在會上作了關于階級、形勢、矛盾和黨內團結問題的講話。在毛澤東講話時,康生遞了一張條子,上面寫的是利用小說進行反黨活動,是一大發明。毛澤東念了這張條子。接著,毛澤東引出了一個觀點:凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作。革命階級是這樣,反革命的階級也是這樣。當天決定:習仲勛沒有資格參加會議,國慶節也不上天安門。9月27日,中共八屆十中全會正是通過決議,組成由康生任主任的入冷宮。

專案審查委員會經過半年多的審查,1963年5月寫出《對〈劉志丹〉一書的審查報告﹙草稿》,認為這部小說夸大和扭西北革命根據地的地位和作用,把毛澤東思想變成了劉志丹思想,為高崗翻案,吹捧習仲勛,因而是一部偽造的西北黨史,是習仲勛反黨集團的綱領。此后,又寫了一份《關于〈劉志丹〉一書的審查報告﹙草稿》,調子進一步升級。說這部小說是徹頭徹尾的反對毛主席、反對黨中央的綱領,是習仲勛圖謀篡黨篡國的綱領;習仲勛反黨秘密集團寫《劉志丹》一書是一個重大反黨陰謀,是企圖篡黨篡國的一個重要步驟寫《劉志丹》一書是習仲勛反黨秘密集團蓄謀已久的,習仲勛是《劉志丹》的第一作者,劉景范是第二作者,執筆者是李建彤 。不久,文化大革命開始,這份審查報告也沒有形成正式文件。該書作者李建彤被開除黨籍、監督勞動;習仲勛、賈托夫、劉景范受到嚴重摧殘;因此牽連而受到迫害的西北黨政軍領導干部達300多人,受到株連的一般干部和群眾達萬余人。

《劉志丹》事件讓習仲勛受到很大的冤屈。就連毛澤東后來也這樣說: 仲勛是個好同志,為黨做了很多工作,他有什么問題!那本小說還沒有出版嘛,我的一句話,把問題弄大了。我那次說的是泛指。                                

中共八屆十中全會以后,習仲勛被停職檢查。

習仲勛夫人齊心聽到這一消息后,有如晴天霹靂,頓時嚇蒙了,欲哭無淚。習仲勛勸她安靜下來,正確對待。其實,習仲勛自己對這飛來之禍也百思不得其解,陷入極端苦惱。

周恩來和陳毅受黨中央、毛澤東的委托,找習仲勛談話。陳毅快人快語,寬慰習仲勛說:我犯的錯誤比你大,改了就好,要努力振作起來。周恩來拉住習仲勛的手,語重心長地說:黨中央、毛主席對你是信任的。讓你代表政府做了許多工作,即使出了《劉志丹》小說這個問題,錯了就改嘛!我們還是好朋友,千萬不要有一念之差。周恩來這番話,感動得習仲勛忍不住留下了眼淚。他激動地表示:總理,您放心,這點我還不會。我準備回農村去做個農民,革命也不是為了當官,種地同樣可以革命。沒過幾天,周恩來又讓習仲勛的秘書派車把齊心接回家來。齊心一到家,周恩來馬上和她通電話,要她請假留在家里照顧好習仲勛的身體和生活,囑咐她防備習仲勛有一念之差;。

周恩來的關心使習仲勛感到溫暖,但被人玷污的人格,受到極大傷害的身心是難以修復的。他每天待在屋里沉默寡言,心情十分沉重。當小女兒安安看到他一個人在沒有開燈的客廳中默默靜坐時,就問:爸爸,你怎么啦?小兒子遠平也問:爸爸你怎么不去中南海啦?此刻,年幼無知的孩子們還無法知道,他們的爸爸正在承受著常人難以承受的冤屈。

中共八屆十中全會以后,習仲勛就在北京郊區的寓所閉門思過,接受審查。對于康生將毒手伸向自己,羅織種種罪名,他越來越想不通,思想異常矛盾和痛苦,以致在很長一段時間內沒有按中央要求動手寫檢查。習仲勛想的很久很深。他參加革命以來,對黨無限信賴和忠誠,在任何時候和任何情況下都沒有對理想信念發生過懷疑和動搖,審查自己的決定是中央全會作出的,從組織紀律上是無條件地服從。但他又難以給自己編造出反黨的事實,違心的檢討,因為這樣做會違背黨性原則和做人的道德準則,也會牽連和傷害更多無辜的人,給黨的事業帶來損失。在激烈的思想斗爭中,習仲勛還是以虔誠之心,把自己過去的言行,作了一番搜查,哪怕是一滴一點不利于黨的言行,只要能記得起的,都陸續向黨作了交代。(習仲勛寫的一份材料,1967年8月9日)

1963年秋,習仲勛開始寫檢查報告。他通過口述,由秘書記錄整理成稿,他修改簽名,報送中共中央和毛澤東。在檢查中,他較為系統的回憶了自己的思想發展過程,給自己扣上了幾頂空洞的大帽子。他說:自己在全國勝利以后,是被資產階級糖衣炮彈所打倒的一個人,丟掉了階級斗爭這桿槍。對于批判他有抵觸情緒,仍多計較哪些揭發材料是真實的,以及自己究竟責任有多少的抱怨情緒很大,有些檢討總覺得是在被迫下做出的,勉強性很大,這種不自覺情緒時間很久。但是,他堅決不承認自己秘密反黨。

不久中央決定習仲勛、賈托夫、劉景范到中央黨校學習。這時,仍保留中共中央政治局委員職務的彭德懷也以一名特殊學員的身份在中央黨校學習。

習仲勛住進距離中央黨校不遠的一個叫西公所的院落(即青龍橋地區),開始了兩年多的特殊學員生活。他離開數十年繁忙而緊張的工作崗位,成了門庭冷落的西公所的主人。

西公所分前后兩院,前院沒有宿舍,荒涼空蕩的院子只有一些小樹和花草。在后院的房屋里,習仲勛和齊心夫婦住了三間正房;五間偏房,一間作為廚房,四間住著秘書范民新、炊事員王志德和兩名勤務員。習仲勛雖然是中央黨校的學員,但不參加校內的任何學習和活動。按照黨校安排,他上午閱讀馬克思、列寧和毛澤東的著作,下午在院子里養花種菜,從不邁出院子一步,也不與外人來往。這時的習仲勛實際已失去人身自由,處于被關押狀態。他堅持每天在小屋子里散步,轉圈從1數到10000,然后再反著走,從10000數到1,他說:我為了要為黨和人民再做工作,就要走,就要返,鍛煉毅力,也鍛煉身體,我對共產黨是有充分信心的,我認為黨中央對我總會有個正確結論的。

中央黨校副校長賈震負責與他聯系 ,隔上一段時間便到西公所看望習仲勛,同他交談學習情況。習仲勛深知自己文化水平不高,投身革命數十年,整天不是忙著打仗就是忙著政務,幾乎無暇學習馬列著作,提高理論修養。對能夠有大量時間來讀書學習,他期盼已久并非常珍惜。在這里他專心讀書、翻閱資料、撰寫筆記,仔細閱讀中央文件和一些書報雜志,認真思考問題。二十年后,他同朝鮮領導人金日成談起這段往事:“在一九六二年九月八屆十中全會上,因為一本書的問題,我就靠邊站了。一直到一九七八年二月,幾乎十六年我沒有工作。但在開始時,中央的文件還都給我看。”

在西公所居住期間,胞妹習雁英去看望習仲勛,見面后難過得留下了眼淚。習仲勛勸慰說:受黨的教育這么多年啦,還這么軟弱,這么經不起風浪,動不動就流眼淚怎么能行呢?無論何時都要聽黨的話,把自己的工作做好。習雁英回憶當時的情形說:我本來想去勸說他,以減輕他的精神負擔。沒料想,卻讓他給我上了一堂政治課,他對黨不但沒有絲毫消極埋怨情緒,仍然教育家人堅定革命信念,做好本職工作。(習雁英談話記錄,1996年7月2日)

1964年,習仲勛又寫了一份檢查報告;,主要談了自己在中央黨校理論學習中的心得收獲。轉眼間,1964年的五一節到了,遠平小心翼翼的問習仲勛:爸爸,你今年還帶我們去天安門廣場玩嗎?習仲勛無言以對,沉默片刻,突然朗聲說:來吧,孩子們,我今年帶你們過一個真正的勞動節。他帶著孩子們在后院菜地熱熱鬧鬧地種了一天的菜。這一年,他們在后院種了一大片玉米、蓖麻和蔬菜等。

這種與土地的親近,使習仲勛異常想念自己家鄉的土地和鄉親。1965年夏,他上書毛澤東要求到農村去。其實,在他寫信之前,毛澤東已經想好了他的去向。毛澤東讓中組部部長安子文回復他說:農村太艱苦,還是到工廠去。組織上安排習仲勛到河南洛陽礦山機器廠擔任副廠長。習仲勛表示服從中央的安排,并請安子文向中央轉達自己的三點意見:一、堅定地信仰馬列主義、毛澤東思想、以一個共產黨員的標準要求自己;二、不做有損于黨和人民的事;三、不會自絕于人民。

齊心當時正在北京海淀區搞四清,只請了一天假,回家給習仲勛拆洗了被褥,就這樣為他送行。誰也不曾想到從此一別就是7年!

正是在青龍橋地區,見證了習仲勛這位老布爾什維克、老革命的至愛齊天、寵辱不驚、大道于懷、九死不悔的精神境界,習近平總書記亦在此成長起來。        

 

1975年習仲勛一家合影


綜上,我們集團傾力開發和建造這樣一個有歷史、文化、現實價值的古鎮,意義重大。這是我們集團對歷史、社會、北京做出的重大貢獻,我們感到無比的驕傲和自豪。我們的龍夢、中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現!


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青龍橋古鎮夢

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